復活後的三個任務

第 3009 期（2022 年 4 月 24 日）
◎　釋經講道　◎　江偉才

　　復活期第二主日

　　（約二十19-31）

　　約翰福音二十章十九至三十一節所記載的事件，發生在復活日當晚及八日之後，從中可看出三個任務。首先是有關差遣的任務（19-23節）。透過約翰的敘事，得知門徒驚慌；故此，耶穌先以顯現及問安來安慰他們的心。問安之後，主展示受傷記號，門徒立刻就喜樂了。隨後，耶穌再次問安並發出差遣。這差遣是一個延續的差遣，原先由天父差遣耶穌，現在是耶穌差遣門徒；也意味將來門徒又會差遣接棒的門徒；一代傳一代，薪火相傳。在接受差遣的同時，主也裝備門徒；向他們吹氣，使他們領受聖靈。此舉的象徵意義深長，既代表創造，又等於更新。創造是對應創世記第二章，神造亞當，向他吹氣，賜予生命。更新是迴響以西結書第三十七章，神使靈進入骸骨，骸骨就活過來。前者是創造的意義，後者則代表更新之生命。

　　至於差遣的內容是關乎赦罪，從字面記載，彷彿門徒有生殺權？首先這權柄是賜予整體教會，而非個別門徒。其二，得赦免及不得赦免，兩個動詞的時態均為完成式，意味當門徒奉差遣去宣告某人罪得赦免時；其實某人早已蒙神赦免，教會只是去揭示神的心意。簡言之，門徒只是奉命宣告而已！

　　第二個任務是堅固多馬的信心（24-29節）。多馬發出的要求，代表典型的理性及科學主義者，要求客觀的物理證據。但認識信仰正是不可單靠理性與科學！所謂宗教，就是相信宇宙間有超越者，祂的作為可以超越物理現象。多馬令人失望是因他跟隨耶穌三載，一起經歷過大大小小的神蹟事件。莫非他不是不能相信神蹟，而是以為行神蹟的師傅已死，還有誰能行神蹟使師傅復活呢？可幸的是，主對多馬格外關顧，八日之後再次為他顯現；算得上是信心的補課，最後還說：「那沒有看見卻信的有福了。」主指出了一個重要事實，有些人要憑眼驗證事情才生發信心，有些人卻可以信心的飛躍。主揭示了信仰的兩個層次，首層次之人單倚賴理性與科學，屬信心不足；未能躍升到第二層次，也代表未有屬靈經歷。在上文差遣的事上，必須靠聖靈帶領並祂的內住，方能成事。同樣，在相信主復活的事上，亦一樣要靠聖靈帶領，有屬靈經歷，否則就不能夠從心而發說出：「我的主，我的神。」

　　最後一個任務（30-31節），作者約翰希望讀者能夠篤信基督，並因此得生命；重點是一個轉向。第一代約翰福音讀者，又或者我們現代讀者，看見門徒由驚恐、不信，轉變至喜樂、堅信；每一代讀者都可能感到讚歎！精彩！但約翰更期望讀者轉變為參與者，每一位讀者都要親身去領受復活主的差遣，為祂宣講赦罪的福音。我們要察看四周人羣，尋找被罪惡所捆綁而缺乏生氣的朋友，他們需要主的拯救。信徒要奉差遣去釋放罪人，並引領他們去到復活主面前，認識福音得生命。

　　我們也要親身經驗由小信到堅信。由信主至今，是否有一些在早年已領受的使命或心願；自問清楚知道天父想你順服，卻至今仍有諸般的擔心，未肯降服。如今在復活主的面前，不應再單單擔心，反要懇切禱告，並尋求牧者、導師及團友的幫助，徵詢屬靈意見。倘若清晰領受神所賜的感動與異象，又有他人的印證，就要放膽接受主差遣，開往水深之處，得着更新的生命。誠心所願！

　　江偉才（旺角靈糧堂顧問牧師）

【要聞】