於十九世紀中期來到香港的「巴色傳道會」（Basel Evangelical Missionary Society），經過幾年嘗試與摸索之後，定焦在廣東省的客家族羣中服侍。當初差會只設定香港作為往內地工作的踏腳石和後勤支援站，後來覺察本地的眾多客家族羣，才逐漸在香港佈道植堂。由一九二四年開始，教會倡用漢語名稱「崇真會」。

　　在英國佔治新界的前後年間，教士前往內地客家地區的較便利方式，是採用水路；乘坐帆船由香港島向東面開航，繞經西貢水域至大鵬灣北岸登陸。西貢地區散佈着客家村，其中不少都是教士途經以至借宿之處；當仍由滿清政府管治的年間，巴色會同工已經在西貢海的黃宜洲村建立了「黃宜洲堂」教會。至上世紀中葉，崇真會也曾在西貢十四鄉建立「井頭堂」教會。

　　隨着社會變遷，前述兩處堂會已經完結歷史任務；然而崇真會一直在西貢延續服侍，超逾百年。那是清朝末年，英國佔治新界初年；西貢窩美村一位村民經常往還香港島營生，因工作而不時到訪西營盤及筲箕灣的巴色會堂會，並且歸信。巴色會牧者於是開展往窩美村探訪，至一九零五年租用信徒住所作站點，既佈道亦辦學；這是延續發展至今的「窩美崇真堂」。

　　窩美堂在一九一三年遷至現址建堂，之後經歷戰爭、人事不穩及社會變遷，教會越過幾番起起跌跌，甚至一度停頓。踏入新世紀前後，堂會重新穩定發展，至二零零四年百週年堂慶時，能夠欣然自立。現時教堂在一九七四年重建落成。

　　窩美村是小農村，又位於西貢地區的偏側一角。崇真會為了拓展往西貢全區下鄉佈道，於一九四七年在西貢墟開展傳道站點，成為延續發展至今的「崇真會西貢堂」。日後崇真會籌備復辦本宗派的神學院，也選址在西貢墟市，在當年墟市的外圍購置一幢特色樓房作為校園。巴色傳道會於一八六四年在深圳地區創辦「樂育神學院」；學院隨着時勢變化而多次遷校，結果於一九五五年在西貢墟市復校，最終至一九六六年併入當時的崇基神學院。

　　西貢堂由神學院復校之初，就遷入使用神學院校址。現時這處堂址已經融入日益熱鬧的西貢墟市的範圍，堂會所在的樓房建於上世紀四零年代，它的特色建築設計使西貢堂成為一個地標。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）