《愛‧慕》

第 3033 期（2022 年 10 月 9 日）
◎　光影留痕　◎　早起鳥林

　　話說，某對夫妻與一位單身女性友人一起行山，友人嫌棄那妻子行得慢，丈夫卻在後默言慢行相伴。妻子此刻才體會到，一直最關心自己的，對自己最不離不棄的，始終是誰。

　　死黨的牧者當年在替他倆證婚的時候，訓勉中，牧者建議他們要堅持每週要有特意安排拍拖的神聖時刻。二十多年過去了，他們仍然守着這教導，在主內的夫妻感情，穩定不衰。夫妻感情是要投資經營的道理人人知曉，現實生活中，誰又能努力實踐？

　　基督徒夫婦結婚生子以後，跟未信者無異，子女容易成為二人的「第三者」，心思、精神、情緒，被子女牽動之深，不是每對父母都容易處理。子女長大後，空巢期才驚覺過去廿多年，被家庭繁瑣事纏磨，不知何時已經停止滋養愛情，停止投放感情在另一半的身上；結果，或許只因從前彼此委身的承諾而不離婚，但卻相對無言，只是好好醜醜，廝守到白頭。多少人敢於重新磨合，重燃彼此的愛火呢？

　　電影《愛‧慕》會令人想到不少問題，尤其是一直彼此相愛的老伴，他們是如何面對溝通、漸老和前後離世的問題。如果您現在是照顧別人的人、如果您現在是開始成了要被照顧的人、如果您在怪責擔起照顧者角色的人照顧得家人不夠好的人、如果您不明白「非自願地成為弱者」的悲哀與羞恥感的人、如果您……我強烈推介您看看這部電影，也許好多「問題」不再是問題；好多「邏輯」在愛面前，不再是邏輯，電影中兩老的愛，竟是如此感人。

　　故事主要發生在一間屋子裏，主要是一對老夫妻的故事，片長127分鐘，毫無冷場。當中有昔日青年時代的生活；有年華漸逝的歲月留痕；有你眼望我眼，不算是孤苦無依，卻又是自顧不暇無助的生命的掙扎。「執子之手，與子偕老」不是掛在嘴邊的承諾，尤其是當對方變得軟弱無力的時候。故事的結局，撇開道德倫理、是非對錯，若代入角色處境，想像兩老中，哪個更加痛苦？生者對死者如何表達愛？長期照顧所愛的老伴，面對愛人似是生、老、病、死的所謂人之常情，又怎會視作常情看待而已！愛之深，痛之深。

　　聖經也有舊約雅歌，講述良人和新婦之愛，情感絲絲入扣。由初逢愛慕，良人到訪，洞房花燭，相思成疾，誓不分離，到愛情無價，無盡。當中最感人至深的語句，莫過於「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；又說愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒」等話。盡顯戀人求被銘刻在心，愛情的排他特性，以及熾烈不息的祈求和想望。

　　以上除了寫人間之愛，也有認為是寫基督愛教會之情。試想，主耶穌上十字架之前，他拿起最後晚餐的餅與杯，不也是叫門徒要如此行，為的是「記念我」，要銘記主和祂的深恩、厚愛？忌邪的耶和華及耶穌不也是強調一個人不能事奉兩個主，神的愛也有排他性麼？基督愛教會，為教會捨己，死而復活，永遠的代求，那愛不也是生生不息，永不減退？

【要聞】

【教會之聲】