宜居城市—人口多元

第 3051 期（2023 年 2 月 12 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

　　城市特色之一是相對頻密的流動人口，並由此而出現的多元社會。多元是事實，可以代表不同色彩和豐富，但同時，多元也會帶來威嚇性。所以，城市裏多設下封閉式社區，這不會在鄉村發生。例如，你要進入屋苑就要用密碼、住戶證等。習慣在封閉式社區生活的城市人會視他們社區以外的人是危險的。結果，不同種類標籤逐漸建立。以香港為例，被標籤的可能是南亞裔社羣、新來港人士、貧窮人士等。那麼，在城市推動的生命教育就要留意其生活特性。其中，我認為：

　　一. 尊重差異。差異因性別、種族、宗教、經濟等而來，而尊重包括認識、了解、不標籤（偏見）、不取笑、不操控。在尊重中，人沒有恐懼下，可自由地按他的條件選擇和表達他的生活。在權力不平衡下，弱勢一方往往不獲得尊重。這在學校、家庭、居住、買賣、工作等環境常會發生。

　　二. 維護平等。平等不是指要求每一個人都是一樣，因為差異是事實。所以，平等指平等機會。即人不會因宗教、種族、性別等因素而遭到剝奪參與社會、發揮潛能的機會。例如，不同程度的殘障不應被剝奪上學、就業、參與社會生活等機會。平等機會並不保證有相同結果，也沒有忽視差異，但不容許差異成為歧視。

　　三. 建立友誼。有別於鄉村生活，城市生活的關係多以買賣和帶有目的的關係而建立，例如，人的互動會在商場、食市、服務等產生，但這些短暫和有目的的互動較難發展出友誼。不只如此，人與人的認識也受限於買賣關係，無法深入，也不需深入。陌生人是城市生活特性。友誼不只是開闊生活世界，也是打破城市對生活的限制。

　　四. 保持款待。款待的對象不是認識和相熟的朋友，更是在封閉式社區以外的人。因城市流動人口較頻密，外地勞工到城市生活是特色。在香港，單就外地傭工有33萬。款待就是人性地，並超出一般責任對待陌生人。除了外地勞工外，城市中也有尋求政治庇護者。款待就是拒絕將人看為工具，不以交易關係相處。

　　宜居城市不只關乎城市的硬件（例如：衞生、居住、交通），更是人際的相處。後者關乎生命教育。所以，生命教育不是個人修身的事，而是城市優質生活的事。

【要聞】