心理資本—樂觀

第 3049 期（2023 年 1 月 29 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

　　樂觀是一種對事物解釋的態度，即面對正面事件時，樂觀者會認為這是個人、固定和普遍因素所導致。簡單來說，正面事件不是幸運和偶爾所致。面對負面事件時，樂覲者會認為這是外在、短暫和處境所致，不會持久的。相反，悲觀者會認為正面事件是外在、短暫和處境所致。所以，不要太高興，因為正面事件只是幸運，很快就會消失。悲觀者認為負面事件是個人的、持久的和普遍的。我們可以這樣說，樂觀者期待更好的事會發生，悲觀者擔心更壞的情況將來臨。

　　如起初所說，樂觀和悲觀是一種態度多於根據事實而產生的判斷。所以，樂觀者在負面現實時仍會樂觀，悲觀者在正面現賽仍感憂慮和不安全。因樂觀和悲觀是一種態度，樂觀者似乎比悲觀者活得輕鬆，不一定因為樂觀能夠改變負面現實，而是因為改不了的負面現實不會是最後和不可改變。樂觀者就是中國人所說，「船到橋頭自然直」。例如，一位退休者會計畫現時的積蓄是否足夠支付他未來20多年的生活支出。樂觀者不是不計算、不計畫、不生活節儉，但他傾向用正面思想看待未來的未知之數。雖然他的儲蓄只夠未來20年生活，但他想，若他在18年後就去世了，他根本就不用擔心20年後的生活。又例如，他的子女一朝發達，對他照顧，他根本就不用擔心20年之後的生活。他的想法是幻想，沒有根據，但樂觀者就是傾向正面幻想。相反，悲觀者想到要活到100歲時，可想而知，他今日的生活如何充滿壓力和無力感。

　　如何建立相對地較樂觀性格？先天還是後天培養？同樣，悲觀是先天還是後天培養？或許，基督宗教對上主眷祐、應許和臨在的信仰或多或少會加強人的樂觀性，因為上主應允我們，「總不撤下你」。這不是說，沒有基督教信仰者就是悲觀者，更不是說，悲觀者就要有基督教信仰。當然，相對地悲觀的信徒不須懷疑自己對信仰的真誠。而是上主的正面與樂觀會陶冶我們的性情。

【要聞】

【教會之聲】