教會教育（三一拯救的歷史：聖道、聖禮）
（三）在歷史中反省

第 3060 期（2023 年 4 月 16 日）
◎　牧心世情　◎　吳志海

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　　教會在歷史裏對三一神的認識和教育，可以從初期教會面對異端，東西方教會也整理出《信經》（Creed），成為幫助弟兄姊妹對三一神的清晰表達，免陷於對真神的無知誤解而得罪神。對於初期教會面對父、子、靈的位格、本質的理解參差，加上對耶穌的神、人二性的錯誤結論；神透過東、西方教會的努力，使異端邪說不能再影響誠心相信耶穌基督的人。

　　中世紀的教會時期，教會的教育因着基督教已成為歐洲各國的核心共同信仰，漸漸教育的資源便呈現於經院哲學，透過理性的思考與強勢的辯證推論，將神學與哲學融匯為當時教會的教育方式。信仰需要思考、容許人腦袋的工作參與，為要使人對三一神有認真的尋求，應該是學習的美事。不過，教會教育對「相信神」與「研究神」的確需要小心謹慎，否則人腦袋的理性，便將創造萬物的神，推算為可被放在手術臺上的解剖對象。後來出現的新教宗派，有使用《信經》來澄清所信的內容，不將神放在被研究的角色，反而成為弟兄姊妹的在教會被培育對三一神產生敬畏之心。

　　近代教會，仍尊重《信經》的幫助，但同時因應世界的變化，修道院衍變而有後來的大學出現。當大家在各種學科的學術研究漸漸成熟，也豐富了新教不同宗派對自己信仰實踐的羣體，從《信經》引伸而描述自己宗派/堂會的《信仰宣言》。這些宣言也結合了宗教改革期間，不同神學立場的思考，而建立不同神學踐行的宗派/堂會。原來，教會對認識神的教育，是在歷史裏從面對異端（他者），到理性思考及整理羣體經驗而建立（自我）；實在願神幫助眾教會，我們更謙卑地讓聖靈從不同的他者，及自我的成長裏，可以更深、更多及更真的認識神、相信神、跟隨神。