給（將）退休者的生命教育——隨遇而安

第 3060 期（2023 年 4 月 16 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　對大部分專業人士來說，退休是一個人生轉換軌道的課題，但對一般打工仔來說，退休是一個生活課題，因為退休就沒有有薪工作，甚至有些退休者會手停口停。當平均預算壽命增加，積蓄是否可以應付未來可能30年的生活是一個問題。所以，政府先將公務員退休年齡押後、推出給長者的債券、年金、逆按揭、保單逆按計畫等。查實，可以押後退休年齡到六十五歲，對很多人有一定幫助。除了如何增加收入外，退休者要有甚麼狀態面對可能經濟不足的退休生活？

　　「生有時、死有時」（傳三1）提醒我們生死不在我們掌握之中。這不是說我們不需為將來計畫、不需節儉，只是不需過於計算，並由此而可能產生焦慮和擔心。例如，統計處說，男性平均預算壽命是八十三歲、女性八十八歲，我（男）不需看自己一定可活到八十三。可以短，也可以長。因此，若當下積蓄只可養活到八十歲，就不需要在六十歲退休時就着緊八十一至八十五歲怎樣過。事實上，過於着緊那我是否有命過的人生是太不值得了。隨遇而安是退休者要有的生命質素。再者，以當下香港福利制度來看，政府不會對經濟拮据者「見死不救」呢！

　　「隨遇而安」或許會被批評為安於現狀，不思長進。這或許對於青年和中年人士適用，因為他們要有勇氣離開舒適區，探索生命的可能，但這話不一定適用於退休者。這不是說，退休者不可以冒險。事實上，近年移民潮中的退休者不少。退休者的「隨遇而安」不是因為沒有活力，也不是因為看化人生，而是因為認識到和接受到自己的可能與限制，從而得以主導自己，並輕鬆地看待變化。

　　隨遇而安，因相信上主是時間的主。我不會說，人生遇上的不幸都是因上主而來（例如：烏克蘭戰火），但上主不會見死不救。上主有祂救贖時間，我不用擔心。縱使死亡真的來到，生命的上主也使人復活。

　　隨遇而安，因為當下比結果重要。不強調結果不是因為退休者沒有將來，而是從身體變化而體會當下才是我在的時空。當下使我不需牽掛太多將來，也不受將來牽引，反而在當下好好生活就可以。

　　隨遇而安是一種適應。適應對人的生活質素有決定性。儲蓄如何豐厚，但沒有適應自己身體和親友離世的變化，人也活不出有質素人生。相反，一個經濟能力有限的人，卻適應他的物質生活變化，他可能活得自在和開心。