諸聖日與將臨期之間

第 2517 期（2012 年 11 月 18 日） ◎　教會之聲

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　　在傳統的「教會年曆」上，「諸聖日」是追思和效法先賢的節日，定在每年的十一月一日，靠近一輪「教會年」的末段。「將臨期」是預備和恭候主耶穌的日子，定在聖誕日之前的連續四週，是新一輪「教會年」的開始。

　　今天時值十一月中旬，是「諸聖日」至「將臨期」之間的一段日子，亦即是新、舊兩輪「教會年」交替的時候。「教會年」以迎接耶穌同在的「將臨期」為起點，又以傳承先賢榜樣的「諸聖日」放在末後，實在極有意思。

　　基督耶穌來到世界，宣揚天國的福音，並且親身成就救恩，由此而歸回上主的信徒，稱作「天國羣體」，可說是教會的根源。然後歷世歷代的信徒前仆後繼，見證基督耶穌帶給人類的恩惠，使教會一直延拓至今，並持續仰望和經歷耶穌的同在。

　　由「將臨期」，至「諸聖日」，然後又回到「將臨期」，……。「教會年曆」上接續循環的「救主—信徒—救主—信徒⋯…」次序，顯出教會的存在和使命是在於基督耶穌，教會的目標和能力仍是在於基督耶穌。基督耶穌永遠是教會的主，而一代又一代的信徒就要薪火傳承，忠誠地傳播上主與人同在的盼望和恩典。

　　十一月中旬，「諸聖日」至「將臨期」之間的日子，是不少堂會檢視事工年結的日子，也是不少堂會籌畫來年事工的日子。我們可以從「教會年曆」的編列智慧得到啟發。教會的事工，既不能變成流水作業式的例行節目，也要避免變成公司營運式的但求業績。「救主—信徒—救主⋯⋯」；教會必需基於耶穌的使命，又旨在導人歸向基督。

　　歷代信徒，持守信仰，生活見證，作鹽作光，服侍了他們的一代。他們又將福音的種籽和真理的火炬，傳遞下來。我們在今代接棒，既要好好的綻放因着歸信上主而重燃的生命光彩，仍要高舉耶穌來臨所表徵的上主與人同在的盼望。

　　港府弱勢，港獨疑雲；中共十八大，東海—南海領土對峙；歐美財赤，美國大選；……。世界在翻騰、爭利與奪權，徨惑與不安，瀰漫於每一角落。教會不能獨善其身，不能自說自話，不能自閉墨守。在這「諸聖日」至「將臨期」之間的日子，願教會敏於持守使命，要承接「諸聖」的見證，傳揚主「將臨」的盼望；讓社會在陰霾下得見真光。

【要聞】