文章搜尋第 2682 期（2016 年 1 月 17 日） ◎ 信仰重尋 ◎ 許立中
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不想在這裏討論這些「福音工具」的優劣長短，只是想稍稍分享自己和一些我認識的朋友的誠實感受。
許多前在加拿大一間華人教會參加「探訪訓練」，材料是以占士堅尼地創立的「福音大爆炸」為藍本。當年「出隊」，我還只是個學徒。目睹隊長如何引導被訪者步步進入預定的「對話」軌道，而被訪者又無論如何摸不着這堆問題到底要帶到哪裏，心中居然產生一點不忍：「這些問題對他來說根本毫無意義，你又何必苦苦相逼？」
譬如，「如果你今天就離開世界，站在上主面前，上主問你，『為甚麼我要讓你進入我的天堂？』你會怎樣回答？」對方的眼神告訴我，他根本就不在乎甚麼天堂地獄；對他來說，上主亦只不過是一個毫不實在的抽象的概念。沒有下逐客令，只是看在海外同鄉的份上。
最近一次「福音性研經」，查的是約翰福音第三章耶穌與尼哥德慕論重生，那本來也是一段相當有討論趣味的經文，我驚訝的是查經組長很快就將書中的模擬答案和解釋「開了出來」；而那些解釋，無論如何是無法從經文中引申出來的。這也暴露了一個事實，就是教會早已習慣於用聖經的權威去合理化他們預設的答案。
不錯，無論如何，事實是仍然不斷有人「決志」，加入教會。只不過信仰既然是建基於一堆生活經驗以外的抽象信念，那麼除了指望來生可以進入天堂，得享永福，今生也確實沒有甚麼可以做的。於是，關於基督徒的處世為人，也就得倚賴牧師的具體指示，而無法自行從聖經中發現了。