神的代言人在時代的角色

第 2740 期（2017 年 2 月 26 日）
◎　釋經講道　◎　鄺偉衡

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　　過了六天，耶穌帶着彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞、向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：「主阿，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏。下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」（太十七1-9）

　　今年正值宗教改革五百週年，世界各地教會都舉行不同的紀念活動。不期然令人回想昔日先賢的識見和勇氣，成為今天教會信眾及牧者的反思，為時代吶喊，為所信的真道堅持及生活。一首古舊的聖詩依然縈繞人心，就是馬丁路德的《堅固保障》：「上主是我堅固保障，莊嚴雄峻永堅強，上主使我安穩前航，助我乘風破駭浪。⋯⋯親戚貨財可捨，渺小浮生可喪，人或殘殺我身，主道依然興旺，上主國度永久長。」

　　若然對觀福音的登山變像經文中不是神親自打斷彼得的話，我們今天所信的就不一樣了！神的話從不按人的喜好而裁剪，也不會迎合潮流文化而改變，乃是一切按照神永恆的計畫成就。在神國裏，我們的角色只是神的代言人，為神出口，卻出現參差：

　　一、避免角色衝突，喧賓奪主

　　摩西是律法的代表，是偉大的領袖，頒佈神的律法，站在神人中間與百姓立約，所作的是神差派的，卻因發怒擊打磐石，就不能進入迦南。以利亞是先知的代表，是偉大的領袖，行神蹟、敢言和斥責君王百姓，卻在何烈山大勝巴力先知後，因失落及被追殺而求死。他們的出現是具特殊意義的，乃為基督在舊約作先鋒，以致所有歸納在新約的基督身上成就救恩。角色的衝突導致軟弱失敗，基督卻樹立榜樣與他們談論去世的事，又有三位門徒在場見證，正符合律法的要求，二三個人有效的見證，代言人的角色是向悖逆的世代宣告神的公義和慈愛，將人帶到神前，並榮耀歸給神，人不能取代神。

　　二、避免混亂神言，正確傳遞

　　登山變像的目的是叫人認識基督，不是其他人，或是其他事，免致轉移目標，但彼得卻將摩西、以利亞與基督列作同等，是錯誤的，作三座棚在山上，更錯！故此神阻止他繼續說話，並為基督宣告是神的愛子，人要聽從祂的話。回歸神的話（聖經），才是正確的依據。基督改變形像，恢復祂的榮耀，才是神的本相，祂是神，道成肉身不是神的本像，雖然耶穌的榮光，門徒不懂，對摩西和以利亞也是素未謀面，看見變化面貌和榮光都是新的體驗和學習，是全新的啟示性教導，但彼得未明所以就胡亂說話，可能是好意，卻一定不是神的旨意。神要他們作更深度的學習，認識信仰不只是知識，乃是生命，也是生活，不能分割。透過生命見證、責備，一同見證異象，這是特殊的經歷，使彼得終生受用，後來在彼得書信中也提及此事（彼後一16-18）。

　　三、避免偏頗狹隘，胸懷世界

　　下山是面對世界、進入羣眾、見證福音，面對各種困難是懼怕的，但他們在山上已經歷懼怕，「進入雲彩中就懼怕」、「有聲音從雲彩中就懼怕」，雲彩本意是得勝的記號，如今卻是神的責備，也經歷主用手撫摸的安慰，不再懼怕！「不見一人只見耶穌」是他們唯一倚靠！而且「主吩咐不可將所見告訴人」、因時候未到，易引起騷動要主作地上的王，而不是救主；也易引起門徒爭議，如今一切交託主都得着消解！如今更重要是當以天國的事為念，主必快來！

　　鄺偉衡（華福香港區委會義務總幹事）·顯現後最後主日