本篤三願之恆居願

第 3068 期（2023 年 6 月 11 日）
◎　牧心世情　◎　范晋豪

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　　本篤會規第58章，給予每一位渴望進入修院修道者充分時間，自主地考慮接受或拒絕委身立願；一旦決定接受召命，離開修院或揚棄會規就不是個人的事，是整個羣體的事。讓我們以婚約作喻，一生一世的承諾是經過長年相處，兩人自願的恆久決定，若任何一方要破壞這決定，必然帶來兩人之間，甚至更大家庭羣體的破壞。

　　因此，恆居是對待自己和相處的人、身處的羣體、個人信仰、工作、生命、家庭抉擇極認真的委身，在這個人主義泛濫的時代，這是寶貴卻又難以持守的承諾。不過，恆居始於人心對安住的渴求。人需要家、需要歸宿、需要札根之處，穩定恆居為人建立基礎，找到歸屬，才能找到自我，知道自己的身分。其實，能夠恆居於上帝這磐石內既是人心所渴求，也是上帝給信徒的應許。

　　因此，本篤會規批評貪婪與逃避、多心而無根的遊方修士無法成長，這些「屬靈火麒麟」沈迷於眼花撩亂的選項，滿足於蜻蜓點水的關注，片面的信仰知識，逃避為生命作嚴肅認真的抉擇、為所信立下穩固的根基。

　　恆居願提醒我們接納自身所處的羣體、地方和人羣，不作他想，以此作為通往尋見上帝之路，深信若自己在此不能尋見上帝，在別處也會尋獲不果。這種不假外求的內心恆居，希望讓人知足而安住於此時此地的幸福，面對人生真實的挑戰和限制，不選擇逃避，而是敢於面對。

　　恆居讓人找到生活中心—基督，而個人與羣體之間取得平衡共融乃是恆居的操練，當中的確需要不逃避的勇氣和彼此相愛的耐性，面對恆居的固定生活秩序中，反而人可以在局限中引發意想不到的創造力。

　　修道院為共同生活設定的時間表不單為維持秩序紀律，在上帝安置我們所在的處境中安身立命，接納存在於這處境中的人和生活規律，是我們與上帝相遇的時空框架，每一個當下就可以成為與永恆的相遇，當下就是永恆。既在時間之內，又超越時間。

　　如此，如果你問恆居的理由？

　　因為上帝不別處。