第29屆培靈奮興大會

第29屆培靈奮興大會
　陳謳明闡述天國使命

第 3090 期（2023 年 11 月 12 日）
◎　要聞

　　由香港華人基督教聯會主辦第29屆培靈奮興大會於11月1日至7日假座尖沙嘴浸信會舉行，由香港聖公會教省主教長陳謳明大主教主領，主題為「天國的使命──從路加福音看耶穌的訓導」。首六晚現場出席人次共有1627人，網上同步觀看次數達6761次。

　　首晚分題為「天國降臨（路四14-21）」。陳謳明大主教指，比起上世紀五、六十年代的大同世界，今日的世界似乎正在走下坡，共同安全亦離我們愈來愈遠。他提到聖經中的禧年，在第49年時要將已賣掉的土地物歸原主，為奴者也重獲自由，因為猶太人相信所有土地生靈都屬於上帝，禧年帶來身心靈的喜訊。他指，今日信徒就是基督天國的繼承者，成為一羣與上帝志同道合，創建天國的工匠，故應由上帝悅納人的禧年，到今日一同建立新天國的文化。他特別提到泰澤羣體的背景作參考，創辦人羅哲修士在二戰時期，有感參戰國家有許多都是基督教，於是立志推動共融的屬靈革命。

　　第二晚分題為「打破偏見」（路四21-30）。他指，耶穌超越了拿撒勒人地方主義，甚至猶太民族國族主義的偏見，暗示祂所傳講的真理不受民族、血統、地區的限制，更要在外邦人之間傳揚，因此祂不可能受擁有治國優越感的猶太人所接受。然而，耶穌正是要提醒所有人，不要以上帝特選的子民自居而驕傲自恃，因上帝的仁慈救贖不只局限在選民身上，敬畏上帝的外邦人往往更能獲得上帝垂憐。他續言，上帝的愛無分國界、宗族，可見祂是一個打破偏見的上帝；宏觀教會傳福音歷史，就是要把真理宣揚到普世，打破民粹主義、國族主義、地域主義、個人主義等。

　　第三晚分題為「虛懷若谷」（路五1-11）。陳大主教提到，耶穌叫西門等人將船由淺灘帶到深水處，同樣信仰要划到深水處就需要放下、深化、虛懷，耶穌以此培訓天國工匠。他續言，對西門而言捕魚熟能生巧，耶穌的要求是不合邏輯，亦即要他離開安舒區，放下自以為是、專業和尊嚴，基督徒生命亦然。然後生命需要深化，一路進深，信仰才能得成長，西門在深處中看見自己的渺小，不配與耶穌為伍，達至虛懷若谷。他指，愈偉大的人，往往愈虛懷若谷；而愈渺小的人，卻愈是高傲自大，敬畏耶和華才是智慧的開端。他續言，「有需要的上帝」和「全能的上帝」有時好像自相矛盾，但因為信徒的參與才有意義，所以唯有虛己能救世，讓上帝充實生命，為天國而努力。

　　第四晚分題為「是福是禍」（路六17-26）。他直指，世俗的價值是富有、舒適、享樂和聲望，但耶穌卻說貧窮的人、飢餓的人、哀哭的人、被拒絕和辱罵的人有福了。他解釋，路加原是寫給外邦信徒看，故刻意為邊緣的人發言發聲。他指，誰活着不尋求自己私利？然而為尋求上帝光明和人類好處，而為義而受迫害，便已擁有天國，從某種意義上來說已是活在天國。耶穌又說富足的人、飽足的人、喜笑的人、被誇讚的人有禍了，因為假先知、領袖獲得很多掌聲，忠言反倒逆耳。他又指，人類活得好，就是上帝最大的榮耀，能夠履行上帝的使命，藉自我改變來更新世界，徹底倒空自己，進入上主裏面，一同建立天國的境界。

　　第五晚分題為「化敵為友」（路六27-38）。陳大主教引述經文：「有人打你的臉，連另一邊也由他打。」指出此節經文只是比喻，目的是教導待人接物的新典範，體現一個全新生命、無限寬容、無限體諒及沒有仇恨的新天地。他表示，撒但是說謊者、控訴者、帶來憎恨者和撕裂者，在日常生活中試探人類，結果導致家庭解體、社會撕裂、教會四分五裂，甚至各國開戰而導致世界毀滅。按路加福音中耶穌的寶訓，做到愛仇敵首先需要放棄報復的權利，因只有上帝才有報復的權利，但祂不但放棄報復，更救贖傷害祂的人；第二是以德報怨，具體做法包括化被動為主動、化勉強為樂意、化詛咒為祝福。

　　第六晚分題為「梁木和刺」（路六39-49）。他指，有時信徒會誤解信仰只需他力，不需自身努力，其實應該要在靈修中成長，達至「修身」。他指，自知之明需要智慧，因為人有許多盲點，容易誤判自己而驕傲，漠視他人，以為自己是世界中心，只留意他人的小過失，卻為自己大過失作辯護。他提到門徒當時的梁木就是推翻羅馬國度，被先入為主的觀念蒙蔽，在首個棕枝主日迎接耶穌稱王，耶穌卻要求他們移去眼中梁木，看清生命中最重要的事，並藉着神蹟顯明祂是賦有能力、醫治的神。陳謳明大主教提醒，生命的境界在人的心中，唯有充滿善良、寬容、真誠、感恩，生命才會結出善果，當能諒解、接納別人時就能體會上帝，人間一切是非對錯，恩怨情仇，功名利祿都不再遮掩眼睛，終能悠然自得，寧靜致遠，與耶穌的心相結合和連結，感受生命的美好。

【要聞】