埃及（三） 科普特正教會

第 2926 期（2020 年 9 月 20 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

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　　埃及有一間古舊教會–科普特正教會（Coptic Orthodox），其歷史可追溯至使徒馬可。現時科普特正教會教宗塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）是自使徒馬可起第一百一十八任。科普特是約在主前二世紀演化的埃及人言語。科普特是希臘文 Αἰγύπτιος的亞拉伯語而來的英語。當埃及穆斯林停止用科普特（Copt）自稱時，科普特（Copt）就成為埃及基督徒羣體的獨有名稱。科普特基督徒不是埃及的外來人口，是本土埃及人。雖然他們估計佔埃及人口約10%（1000萬）（佔基督徒人口約90%），但他們拒絕以「少數」自稱，因為埃及屬於埃及人，不只屬於穆斯林。再者，埃及不應由宗教身分決定，所以，埃及不應有少數與多數之別。

　　若要提科普特正教會近代事件，一定是二十世紀初的「主日學運動」。當時有一種說法，「科普特羣體是繁榮的，但教會卻是跛的。」原因是，科普特正教會保留了其古舊禮儀和傳統，但教會在智性上沒有太大發展。到今日，科普特正教會的神職人員訓練不一定要從神學院而來。第一間神學院於一八四三年成立，但五年後關閉。要到一八九三年才有第二間神學院（Clerical College）成立，但教學內容是貧乏。這可能與科普特正教會沒有與海外教會接觸、科普特正教會的神職人士委任缺乏流動性和60%以上信徒是農民等因素有關。雖然信徒對神職人員仍是尊敬的，但他們知識的貧乏使他們成為社會低層。

　　「主日學運動」就是在這背景下誕生，推動者是吉爾吉斯（Habib Girgis，1876-1951）。吉爾吉斯是第一批入讀Clerical College，但他坦白說，「無人可以解釋他的宗教，也無人可以回答為甚麼他是基督徒。」他自學早期教父著作。畢業後，他就獲委任為神學教授。受美國長老宗教會在埃及宣教啟發，他開展了主日學運動。他撰寫信徒問答、為孩子提供聖經教育、成立信徒學習班，並出版科普特正教會期刊。然而，他的平信徒運動威脅了神職人員的領導和權威。為了平息他們的反抗，他將主日學運動帶回教會，由他們管理。一九一八年，教宗基維諾斯（Kyrillos）成立主日學委員會，委任他為總幹事。自始，主日學運動就成為教會的信徒培育運動了。一九四零年代，開羅教會更發展出三個重心，分別為學術、社會行動和靈命復興。很多神職人員和主教都是從主日學運動而來。二零一三年，吉爾吉斯被封為聖。教會復興離不開神職人員和信徒教育。