懷念澹泊明志的李靈恩牧師

第 2926 期（2020 年 9 月 20 日）
◎　文林　◎　李志剛

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　　八月二十九日晚有見李靈恩師母下午四時三十八分電傳信息：「李靈恩牧師因病於本年七月二十八日息勞歸主。於今天（八月二十九日）上午舉行安息禮拜及火化儀式。未及通知教會及各方好友，請見諒！」得知靈恩牧兄歸主消息，內心不勝依依！靈恩牧兄患病入住元朗博愛醫院護老院已有五年之久，年來多有到院探候問安。可惜今年肺炎疫症流行，親友已被謝絕探訪。而李牧師安息後，師母因疫情嚴峻，而採用簡單安息禮拜儀式，未有通告教會兄姊，讓牧兄平靜安返天家，師母愛心，更是愚弟有所體會！

　　我與靈恩牧兄同是香港信義神學院一九六六年畢業班同學，其時同班同學不過十人，我和他住同一宿舍，起居飲食多在一起。而同學中，靈恩兄最擅長於小提琴、鋼琴和樂理，據知在中學期間隨邵光老師學習。因此當我班同學負責早禱、晚禱聚會之時，多由靈恩兄司琴（風琴）和領詩。靈恩兄為人文靜勤奮學習，他原是信義會筲箕灣堂會友，由該堂保送入讀神學院，畢業後返回筲箕灣信望堂服務。同年十二月二十六日與信義會柴灣信愛小學校長甘秀萍小姐共諧連理，在禮賢會九龍堂舉行婚禮，甘秀萍小姐亦為我其時任職禮賢會香港堂的會友，在禮賢會小學畢業後升讀英華女校，一九六零年畢業羅富國師範學院。師母賢良淑德，才華超卓，熱心事奉，實牧兄一生賢內助。不久靈恩兄得同學介紹轉入崇真會深水埗堂事奉。時至一九七七年由中華基督教會基全學校陳仲珍校長引介，得以受聘為中華基督教會合一堂為傳道，以其殷勤忠誠事奉，於一九八零年十月二十二日為該堂按立牧師聖職。時至一九八四年幸蒙區會副總幹事李清詞牧師的推薦，於六月轉職中華基督教會元朗堂主任，以迄二零零二年十二月榮休。此為中華基督教會元朗堂自一八九八年開基一百二十年來，除墾荒者黃述芳先生任職三十二年（1898-1930）外，李靈恩牧師可以說是元朗堂服事最長的一位主任牧師。而在李牧師任職十八年半期間，據《中華基督教會元朗堂百周年堂慶》有載該堂福音拓展期（1981-1988）；九七困擾期（1989-1990）；重建聖殿期（1991-1993）；百載光輝期（1998-）。有見期間巍峨新堂於一九九三年落成；除該堂新建兩所幼稚園外，並開辦天水圍真光幼稚和天水圍分堂，聖工均蒙上帝保守和發展，顯見李靈恩牧師為人謙和，任事勤慎，能與執事、值理、同工融洽事奉在元朗堂默默耕耘所得果成。

　　李靈恩牧師是一位平實安詳的人，不計得失榮辱，只求無悔蒙召使命，忠心事主心志，可說是他「澹泊明志」的德性。

　　因為李靈恩牧師任職元朗堂之關係，對我個人的學習和啟發有：

　　一、對元朗堂深入認識和研究：由於李靈恩牧師是在一九八四年就任元朗堂，而同年正是中英簽署聯合聲明，確定香港於一九九七年歸回中國管治。信義宗神學院教務長胡聯輝牧師編定新學年開設香港基督教會史課程，委由本人講授。因為香港教會史不能缺少新界教會史篇章，中華基督教會元朗堂是新界「第一教堂」，故特往元朗拜訪李靈恩牧兄，由他帶領到舊墟堂址考察，並取得元朗堂歷史資料作教材。其後講課亦嘗帶領同學到元朗堂實地考察分析，使對香港教會新界歷史有充分的認識和學習。

　　二、對姻親祖父家族有深入研究：由於元朗堂開山祖黃述芳先生的孫兒黃永祺先生是內子楊玉影師母的外甥婿，是故黃述芳先生兒子黃履光先生、女兒黃玉梅姑娘、孫兒黃永熙博士都有姻親關係，各人對教會和香港基督教女青年會的貢獻，都可說是香港教會史的不可缺少部分，以此增加香港教會史研究的深度。

　　三、對禮賢會革命先烈有深入認識：因為本人多年獲選香港華人基督教聯會主席，幸得李靈恩牧師邀請到堂主講退修會；出席堂慶聚會，由此認識堂主席宋威廉執事，得知他是革命先賢宋居仁嫡孫，告知他是宋居仁長子宋紹殷的兒子（宋紹殷又稱黑鬼宋，奔走革命為國捐軀），滿門忠烈。而宋居仁原是廣州禮賢會會友，任職廣州巴陵會傳道，曾任興中會會長，宋居仁一度來港避難，可說香港教會史一位重要人物。本人亦得宋威廉執事惠贈《追悼宋居仁先生特刊》影印本一份，實為研究教會史重要的文獻。

　　以上所述，是李靈恩牧兄任職元朗堂給我在香港教會史研究帶來重大的學習和啟發。