王諭

第 2926 期（2020 年 9 月 20 日）
◎　天角一坊　◎　提阿非羅

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　　「奉王諭旨：即日新法，先知註冊，只言巴力，違者必殺。」想不到，王的政策竟然一夜轉變……

　　原本以為今時今日作先知，單純地宣講永恆主的神諭，只要不涉及批判王權，就可以保障合家平安。可是，王不但自己拜偶像、建廟宇、膏祭司，更進一步下旨要求，強制所有百姓及先知都必須跟從。其實回想過來，也不算是意想不到，早在王選擇王后之時，就已經決定了今天的命運，只怪我們故意忽視，沒有靈巧地作出充足的準備。

　　事發突然，部分先知選擇順從，依法註冊後接受王的供養，就在以色列全地傳講巴力。這個選擇最困難部分，是要在眾人面前背棄呼召他的永恆主，並且放棄他宣講的召命，永遠背負着叛徒之名。另一批先知卻選擇反抗，因為只有永恆主才是萬王之王，才是唯一的至高真神。王立新法，違背永生神的諭旨就是僭越，強迫百姓崇拜偶像就是褻瀆。先知有義務和責任，堅持宣講神諭，即使要付上血與生命。這個選擇最困難部分，是要離鄉背井亡命天涯，每天居無定所並在惶恐中度過，就像三年前消失的「禁雨先知」以利亞一樣。

　　正當我與一羣先知還在猶疑之際，恩公俄巴底忽然出現拯救我們，替我們提供了第三條路。他將我們分為每批各五十人，分批秘密地送到不同的山洞，按時派人將食物和食水送到這裏來，直到如今。除此以外，恩公雖然不能替我們聯絡家人，但是仍然為我們留意家人的近況，為我們傳來一點點安慰的消息。三年過去了，我們的性命的確是保存了下來，可是何時能與家人重聚呢？難道要等亞哈離世？期望新王廢法？還是……

　　回顧北國以色列的歷史，從來都在敗壞當中。自耶羅波安以來，各朝君王因為心中無神而篡弒頻仍，未有一位遵行永恆主的訓諭，即是萬王之王賜我們的律法。為了禁絕神諭，君王起用酷吏嚴刑峻法，鼓勵百姓互相告密，加上脅持家老妻小，用來禁止先知說話。如今，亞哈更變本加厲，強迫所有永生神的先知，轉投巴力腳下，向他表示忠誠。在日光之下叫我沒有盼望，究竟日光之上的永恆主，祢要我們等到幾時呢？

　　想不到，今天傍晚恩公俄巴底來探望我們，說他遇上了以利亞，笑說以利亞可能要更名為「發諭先知」。亡命三年的以利亞，今天要以永生神的神蹟奇事，向亞哈及眾百姓發出永恆主的神諭！霎時間，漆黑的天空閃出大光，緊接天上發出隆隆雷聲，轉化成甘霖雨露滋潤大地，結束了三年的旱災。聽過了永恆主大能的神諭，亞哈願意放棄巴力回轉過來嗎？說過永恆主大能的神諭，以利亞還要再次亡命天涯嗎？見證過永恆主大能的神諭，我與家人的重聚能走近一步嗎？

　　作品賞析：

　　作者根據列王紀上一小節(十八4)演繹了這篇作品，簡述亞哈王家宰俄巴底因敬畏神，背王暗藏耶和華一百個先知在洞穴裏，按時供應糧水。每個幽暗的時代，總會出現一些智謀義勇兼備的小人物如俄巴底。他不像以利亞大先知以石破天驚的架勢如閃電擊破惡勢力，行神蹟祈雨拯救生民大地。他不過略盡綿薄之力，如一點燭光，也照亮那個時代。作者走入歷史成為被藏匿受救助的其中一名先知，他的演繹如同聖經故事新講。(黎海華)

　　作者簡介：

　　提阿非羅，進入聖經中的留白，創作言說內的「可能」。