父親的心

第 3069 期（2023 年 6 月 18 日）
◎　釋經講道　◎　梁銘

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　　聖靈降臨後第三主日

　　（出十九2-8a；詩一百1-5；羅五1-8；太九35-10；8、9-23）

　　每年六月第三個禮拜日為「父親節」。不是源起教會，而是在廿世紀初，源於美國民間發起的節日，現已逐漸普及世界各地。

　　本主日的三代經文，故然不是為俗世的父親節而編訂。但用「處境」譯經視之，不難看到一顆父親的心，躍然於字裏行間。配合於父親節帶出，實有異曲同工之妙，故以「父親的心」為題，福音經文為本，配合舊約讀經與書信讀經，分兩段帶出主旨。

　　一、福音團隊以「慈悲憐憫」為本

　　耶穌出道之初，相繼呼召門徒，組合一個福音團隊。要在法利賽黨、撒都該黨、祭司羣黨之中，破勢而出。以「天國近了」為宗旨；以「慈悲憐憫」為心腸。

　　上主日福音經文叙述耶穌呼召馬太。一直與金錢為伍的稅吏，竟可以撇下金算盤而跟隨主，可見福音的感召力何等威猛，而此種「威猛」不是律法式的鞭策，而是無以尚之「屬神的愛」（agapaō），甚至不是為朋友兩肋插刀「理性的愛」（phileō）。

　　當耶穌走遍各城各鄉，宣講天國的福音，看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離如同羊沒有牧人一般（太九35-36）。耶穌在組隊之初，已把這種「屬神的愛」植根於其中，「慈悲憐憫」彷彿浪子故事中的父親，天天倚門望兒歸，但「過盡千帆皆不是」！這種現象早已在舊約讀經看到，耶和華上帝對摩西耳提面命的「要歸我作祭司的國度、及為神聖的國民」，但百姓卻不斷陽奉陰違，傷透了天父的心。在眾先知、僕人多次多方曉喻後。就在這末世藉着祂兒子成為肉身向我們說話，親身顯示天父的心腸，也作為上帝的羔羊，以無罪之身，藉着「死」為我們清理罪債，使我們在祂的名下，得稱神為「阿爸父」，這就是福音，以慈悲憐憫為本。

　　二、福音動力以「捨棄己身」為本

　　由此看到，慈悲憐憫為本所帶出福音，已隱含上帝捨子之痛，與基督捨命之痛。是的，哪有不痛的愛呢？這就是福音的動力。書信讀經也帶出「唯有基督在我們還作罪人的時候，為我們死。上帝的愛就在此向我們顯明了」。

　　因此，福音既是白白的得來，也當白白的捨（己）。

　　耶穌藉首次差遣門徒，樹立捨己的精神。把十二門徒配對並差出。「門徒」的稱號也由十章一節，改為「使徒」十章二節。又付與他們權柄、能力，也指示他們要去的地方與不要去的地方；以及簡便得近乎「刻薄」的裝備，為要透澈樹立「捨」的精神。

　　這算是頭一次差遣的範例。在此之後的行程中，特別在大使命之後，在聖靈降臨之後，不復有效，不然的話，就成了「另類律法」了。

　　不過這種刻己及捨己的精神，卻是生命的特徵，也是由「慈悲憐憫」的心所催化。

　　這就非「義工文化」、「辦公室文化」，甚至不是「責任感」可以代之。

　　這如同魯迅名句，豐子愷漫畫所表達的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，好一顆父親的心；好一副捨己豪情。這已經不是死忍硬撐，而是一種享受情懷。

　　但願天父的心、父親的心、孩子的心在愛中磨合，在愛中連結，回應家庭生活、教會團契，回應全備的福音。

　　梁銘 （中華基督教禮賢會紅磡堂榮譽顧問牧師）