教會建制以外


3036 期(2022 年 10 月 30 日)
◎ 城市心靈 ◎ 小沿

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  在教會開完一個會,晚上做了一個夢。

  夢中見到一羣上世紀八十年代彷彿當年學生基督徒福音團契的職員(當中有翁偉業),我們一起談天說地,又提起當年的四位「阿叔」(根叔、斗叔、雲叔、偉叔),說到他們那時才三十出頭,因才華超卓,已榮升「叔」輩。就在一片嬉鬧擾攘中,各人正想散去,突然有人心血來潮,說不如相約下次再聚。

  就在揮手說再見的一剎那,突然湧起一句說話:「一個福音運動如此開始了!」

  夢醒那一刻,心中有點依依不捨,因為夢中與當年一起事奉、一起打拼的弟兄姊妹相見,實在甜蜜無比。醒來時不知為何,心中想起「劍橋七子」及香港六十年代的「聖保羅七子」,他們所代表的那份宣教精神,是那麼的自發,在建制教會以外而又對教會產生巨大影響的。但夢中最後升起的那句說話,又彷彿言猶未盡,當中定有冥冥中隱藏的智慧。

  我爬起床,找張紙把夢中見到的記下來。我想到日間在教會開的會議,其中一項議程要探討的正是如何節約教會的組織和事工,集中資源在最重要的事情上。我記得在討論時心中有份不知名的納悶,似有千絲萬縷的糾結,不知從何拆解。

  或者這個夢給我一些線索。真正的福音運動,很少出現在教會建制之內,不是說教會建制不好,完善的體制和嚴謹的程序的確有效阻止人為的軟弱和自大,但同時它往往窒礙了創意的發生。

  建制教會有制度化和程序化的優點,她未必是創意和福音運動的沃土,但若教會領䄂有開放的心靈,謙虛地敏感聖靈的聲音,不阻撓聖靈在某些肢體身上的工作,仍可容讓在「建制」以外有新的事工、新的作為,這乃好得無比。


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【窮遊非洲未必窮】

【解讀綜合症】

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